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咖啡店里，上演了比刚才更让人窒息的僵局，一切的源头还是那句“仿生人的命也是命”。 将这句话作为宣传标语的其实是某一位正在为竞选造势的议员，他一直都在关注仿生人的合法权益，提出《第二人权法案》，意图确认仿生人的法律人格地位，让它们不再是物品而是真正的人。 主流观点认为这只是搞噱头，让仿生人成为人，无厘头而且荒谬。实用主义说，仿生人再怎么样也是工具，不可能成为人。法律专家则说，仿生人具有商业属性，如果承认其人格就需要讨论买卖仿生人是否等同于贩卖人口。 仿生人一派指出肯定仿生人的人格属性可以从高强度劳动里保护受剥削的仿生人，他们和人类几乎没有区别，却一直在暴行之下被压迫着。承认其人格是基于人道主义的文明的表现。 多利安说，如果仿生人可以成为人，那他们就可以结婚了。 他想象着他们会有一场盛大的婚礼。服装会是象征纯洁的白色，地上洒满玫瑰花瓣，一张红毯从台阶之下走到教堂的祭台前，二人在祝福中宣誓。他的滔滔不绝就像是坏掉的光敏打印机，一直疯狂往外吐纸，拿起来一看，那些纸还都是虚无缥缈的幻想——一片空白，全是废纸。 阿贝多没说话。 磁弹枪放在脚边，带着实验室标志的那一面向内，靠在椅腿上。 “我们这样一直在一起挺好的。不结婚也可以。”阿贝多直截了当地将他从幻想中拉回来，反