306 前往大栗岛

    荒神。

    神谷川是理解这个概念的。

    如今，他在相关的理论知识方面也算有着不小的积累了。

    日本所谓的荒神，一般是指拥有一定民间信仰，但又没有绝对正统神格的妖怪。

    像青木原里的山姥、山彦、猪笹王，在民间都曾被小范围的视作山神或者森林之神崇拜。

    所以，他们都可以被归入荒神的范畴。

    而玛丽之后建立起神社，初步汲取信仰力量后，也可以被视作为一尊荒神。

    与荒神概念相对应的是“正神”。

    正神们普遍拥有着绝对正统的神格，名讳被记录在神道教神明体系之中。

    像象征着太阳的“天照大神”；象征着月亮的“月读命”；执掌雷霆和刀剑的“建御雷神”；守护商业繁荣的“天日鹫神”；以及目前被神谷川掌握着残缺神骸，是富士山化身的“木花之佐久夜比卖命”，全是正神的典型代表。

    “官方给赤魟大人的定义是荒神，参考山姥他们的情况，这个赤魟大人最次得是个强力的C级怪谈，且有不小可能上B级，感觉是有可能产出赤魟骨的样子。”

    又根据青森县的那份档案资料，神谷川知晓了，在很久以前的初冬季节，青森沿海的个别渔村是会举行“赤魟祭”的。

    就是针对赤魟大人这位荒神而举行的小型祭祀活动。

    具体祭祀内容没有写的很详细，只是简单提了提——

    以前有此信仰的渔民们相信，在祭祀过赤魟大人后，赤魟大人就会赏赐他们丰厚的渔获。

    不过，类似的小规模祭祀习俗，在近代已经慢慢消失了。

    从青森县的资料上来看，最后一次